茫茫夜空无际，当最后的晚风吹熄摇曳的灯火，当游走的流云卷去虚浮的尘埃，举头便可见那宁静沉寂的亿万星辰，肆意泼洒般横亘成一片星河。
康德说撼动他的惟有头顶的星空与心中的道德，而木心批注，说“天上的星辰”与“心中的道德”之所以感动康德，谅想他以为星辰降临心中便是道德，道德升行天上便是星辰，饱读诗书的老先生以倨傲的口吻续道：“苦韧的哲理终不免归于甜烂的童话。”我却以为，康德此念，又有何不可。
星空与道德，一样的至高无上，一样的广袤无垠，一样是耗去一生也无法穷尽。也许道德正是星空在人心中的映射，深邃而璀璨，每一次我们听从内心准则做出判断与选择，就会有一颗星子在心中的夜空闪烁。
要使星河长明，惟以敬畏燃灯。
人之一生，如跋涉旷野。偶尔结伴，常常独行。我们常面临意识的鸿沟或者认知的岔路口，正如沉默但光华的星空一样，道德不会效仿法律刀斧以待，它只是沉默地指引，是否跟从，全凭自己本心。然而，刻意忽视道德，就丢掉敬畏之心，就如同在心中的星空卷起一场遮天蔽日的尘霾。混沌天地里，无星光指引，人便可自欺欺人，行无廉耻无畏惧之事。若无敬畏，何谈道德。
孔子言君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。因着敬畏，有太多欲念邪思消弥无形，或者从未产生过。因人心有信仰，自设雷池不越半步。有人说当代的中国是一个没有信仰的国度，所以怪象层出，妖孽横行，如果换做作是信佛信教的国家，人们因为对“恶果”的畏惧，便不会那样爪牙无忌肆意妄为。我想说，所谓敬畏，当是敬重于畏。从畏惧“恶果”到发自内心地约束自己，“敬”作用于“行”，才会产生更多善的力量。由畏到敬，是个体精神层次的跃升，更是国家社会更加完善的体现。
有敬畏而有道德，勿论什么佛与道或真主耶稣，宗教的感化难道不是传扬道德？璀璨星空，最终当归于以人为本的终极关怀。真诚恻怛，这是王阳明对于道德价值的认识。敬畏人性，尊重人性。了解自己并体谅他人，也许这是道德最简单的释义之一，也是最难做好的事之一。
然而，那又怎样呢？最高最险的雪峰，也从来不会缺少勇攀之人。让我们行动起来吧，为了拨开那纷扰的灯光，为了拂去那混沌的尘霾，用敬畏唤醒道德，更唤醒那能看见并顺应道德的眼睛，守住心中那片星河如覆。