家是温暖的，它是传递爱的火炬。穿过温暖湿润的春天，跃过寒风凛冽的冬天，家永远是家，容纳爱的天地。我则是这片爱洋的的守护神。
“咚咚”一个小孩小心翼翼地敲开了我的门。而后，跪在我的前方对我说：“守护神，我们四川所有的家有难，请您帮帮忙。”仔细端详他的脸庞泪水已经浸润了他的衣服。
小孩走了。我只觉得自己什么都帮不上忙，心也宛如流血，不能如愿以偿的孩子的话让我感觉一个人的力量原来是如此渺小。对不起，小朋友我实在帮不了你，我只不过是一尊无用的废物，只是人们盲目尊奉我。我有守护神的名义，却没有守护神的能力。 送走了小孩又迎来了一个失声痛哭的妇人，她对我说：“守护神念我这么多年来我对你不薄，请你救救我们的家园，拯救在地震中倒塌的教室中女儿，她被埋着。”此时的我仍然一动不动地树立在妇人前方，泪水已经不由得我控制，源源不断地从黝黑的双眸中涌出来。尽管妇人不停扬起拳头往我身上敲打，我仍然说不出话来，给不到妇人想要的答案，帮不到她的忙。真的很对不起，我什么也帮不上你，我知道你失去家园的痛，失去亲人的伤，没有爱得力量生活就没有了绚丽的色彩。对不起。对不起……一千一百个对不起。
在5月12日地震之后，一个小女孩对我说：“守护神谢谢您，我早就不想回家了，现在永远也不用回家多好啊!”我听后无比心痛，撕心裂肺对她吼：“你有没有同情心，多少人因为失去家而痛哭，多少人因为失去亲人而悲痛，你亲人对你好你忘记，你亲人对你不好，你就会毕生难忘，你有想过你的亲人的感受吗?”被我这么一说，小怒孩跪在我前方哭泣，此时我也伤心到极点，四川人民地震之后失去亲人。家园的同胞，活下去比什么都好，我们是一家人，我们会帮助你们从返家园。活下去，坚持活下去。
中华民族就是一个大家庭，我都是一家人，几千年我们都是一方有难，八方支援。来!伸出我们的双手，为失去家园和亲人的同胞们建起一堵墙，一扇门，一扇窗，帮他们顺利重返家园，是他们感觉到大家庭的温暖。
家
家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。
遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。
也难怪人说，“萍水相逢，尽是他乡之客”。想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸，也会“低头思故乡”;杜甫再无私，也知道“家书抵万金”;辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”，也只是想光彩地回到幸福的家;李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢?“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”!
即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。
我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活;谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。
家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。