《创造宣言》部编版九年级语文上册PPT课件下载

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创造宣言许多人在遭遇人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，都会丧失自信心。那么，如何重树自己的自信？如何创造或重新开创自己辉煌灿烂的人生呢？陶行知先生在《创造宣言》中，就为我们提供了很好的范例，让我们去看一看。学习目标1.了解演讲稿的文体特点，准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。（重点）2.学习运用具体事例及理论论据批驳错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。（难点）3.领悟创造精神对个体发展以及社会进步的重要作用，做一个有创造力的人。（重点）【陶行知】(1891-1946)，安徽歙县人。我国近现代著名的教育家。他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路。他在实践中创立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，被誉为“人民教育家”。主要作品有《中国教育改造》《中国大众教育问题》《行知书信》等。作者简介写作背景本文选自《陶行知全集》第四卷（四川教育出版社2015年版）。创造教育思想是陶行知教育思想的核心。陶行知针对旧中国教育脱离实际的弊端，提出旨在造就创造型人才，培养创新精神的创造教育思想，是我国创造教育的开拓者。本文即是他关于创造教育的重要论述。此文发表前，他曾在育才学校的晨会上向全体学生宣读。【驳论文】一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的,因为反驳对方的错误论点,往往要针锋相对地提出自己的正确论点,以便彻底驳倒错误论点。驳论文是议论文常见的论证文体,在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出,这类文章写作有一个思路,那就是:列现象,示弊端,探根源,指出路。文体知识识字记音中伤()懒惰()遁词()鲁钝()懦夫()豢养()灌溉()繁殖()自暴自弃()塑像()玄奘()苏彝士()zhònɡduòdùndùnnuòhuànɡuànɡàizhíbàosùzànɡyí【中伤】污蔑别人使受损害。【遁词】因为理屈词穷而故意避开正题的话。【画龙点睛】比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。【自暴自弃】自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。【走投无路】无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投，投奔。【众叛亲离】众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛，背叛；离，离开。重点词语文章感知说说文中哪一句话最能表达作者的观点？处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。自由朗读课文，理清文章的层次。第一部分(1)：开门见山，发出“让我们继续创造”的宣言。第二部分(2-4)：正面阐述教育者的创造在于创造出真善美的人及创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。第三部分(5-11)：列举事例，批驳人们不愿创造的错误认识，阐述“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出不要轻视点滴的创造的号召。第四部分（12-14）：引用“东山樵夫”的故事，阐述失去创造力后的可悲下场。第五部分(15-16)：发出呼吁——勇于创造。开门见山，开篇点题，直接引出论题——创造，总领全文。1.文章开头段有什么特点？创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。文章解析环境太平凡生活太单调年纪太小太无能陷入绝境2.作者在论证过程中批驳了哪些观点？是用什么方法来批驳的？①环境太平凡了，不能创造。白纸名贵的杰作石头不朽的雕像八大山人飞帝亚斯、米开朗基创造平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。②生活太单调了，不能创造。单调无过于产生了坐监牢《易经》之卦辞《正气歌》苏联的国歌《尼赫鲁自传》沙漠苏彝士运河开肉包铺子平老静③年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他只好哑口无言了。④我是太无能了，不能创造。鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。⑤走投无路，不能创造。遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。歌德说：“没有勇气一切都完。”古语说：穷则变，变则通。作者以典型事例结合名言警句,从正反两方面对比来进行批驳。主要运用了举例论证和对比论证，具有说服力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方观点。3.结合前面分析，说说作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？4.浏览课文内容，找一找作者在论证过程中还使用了哪些方法？活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。比喻论证，“刀法”比喻教育方法；“万像”比喻众多教育对象；“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。作者用“东山樵夫”喻指没有创造之心的教师，以树苗茅草喻指学生，指没有创造之心的教师，既不能发现学生的价值，也不能给予他们更好的指导，最后只会毁灭他们。这是比喻论证，说明丧失创造力的可悲下场，从反面论述了中心论点。5.文中写东山樵夫的故事有什么作用呢？引用罗丹的话，生发开来，进一步正面阐明人人能创造的观点，深化了课文的论证，使文章的中心论点更加鲜明突出，论证结构更加严密。6.文章最后一段引用罗丹的话有何作用？回扣开头所举画家罗丹的事例，再次大声发出宣言。6.文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么呢？只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。1.找找文中运用了哪些修辞手法？并分析其作用。文段赏析运用排比修辞，强调了在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。运用排比修辞，列举事例，具体生动地强调了有志者排除万难就可取得巨大成就，更有说服力。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。作者运用比喻修辞，把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，生动地说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。本文主要运用了举例论证的方法，说服力极强。在举例论证时，事实取自古今中外，涉及绘画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等各个领域，例证富有典型性，在驳斥每个错误观点时，都用了两个以上的事例，证据充分。如，八大山人朱耷挥毫画他几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河等。写作特色1.举例论证，说服力强。文章有破有立，破立结合，先批驳了五种“不能创造”的理由，自然引出“处处、天天、人人都能创造”的观点；最后发出“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。2.破立结合，论证有力。本文叙议结合，运用大量排比句，层层深入地剖析缺乏自信的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。记叙是指文中摆出具体事例时，所用的表达方式；议论是指对事例进行分析或表明观点时，所用的表达方式。如批驳五个错误观点时，对第二和第五个错误观点的批驳，就是运用了叙议结合的方法。3.叙议结合，层层深入。本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。课文小结创造宣言什么是创造美术家—造石像教育者—创造真善美的人、理论、技术对创造的看法不能创造（错误）环境平凡、生活单调年纪太小、能力不足陷入绝境处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人（正确）如何创造：拥有创造意识，从点滴做起发出呼吁——勇于创造鼓励教育者学会创造板书设计拓展提示陶行知的教育名言教育为公以达天下为公。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。