高中语文必修二《谏逐客书》PPT课件

《高中语文必修二《谏逐客书》PPT课件》是由用户上传到老师板报网，本为文库资料，大小为555.99 KB，总共有33页，格式为pptx。授权方式为VIP用户下载，成为老师板报网VIP用户马上下载此课件。文件完整，下载后可编辑修改。

谏逐客书李斯其人整体结构细节精译文言词树李斯其人整体结构细节精译文言词树李斯的名利人生------“”老鼠哲学一只才华横溢功勋卓著的仓鼠谏逐客书泰山刻石文瑯玡台刻石文◼名篇：◼身份：丞相、廷尉、秦代散文代表作家◼功绩：秦统六国统法律车轨文字度量衡制度◼评价：秦之文章，李斯一人而已（鲁迅）李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!”乃从荀卿学帝王之术。—《史记·李斯列传》李斯原是楚国一个掌管乡间文书的小吏，观察厕所老鼠和粮仓老鼠不同遭遇，悟到“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳”的“老鼠哲学”，觉得如果一直待在乡下，即使再有才华，充其量也是一只优秀的厕所老鼠而已，所以他要寻找心目中的“粮仓”。于是他师从荀子学习“帝王之术”。学成之后，环顾天下，认定只有秦国才是有可能实现荣华富贵的“粮仓”。来到秦国后，经过多年苦心经营，终于得到秦王赏识，当上秦国为其他诸侯国人设立的最高官职“客卿”。逐客令下，“李斯议亦在逐中”，他无论如何都不愿意这样被赶走，于是在最后关头写了这篇给秦王的书信。◼贵贱穷通，“在所自处”——李斯的人生观◼诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困李斯的名利人生------“老鼠哲学”一只利欲熏心的硕鼠◼引同窗好友韩非到秦国，嫉妒其才能，将其设计害死◼任丞相，拆郡县城墙，毁民间的兵器，以强对人民的统治；◼后为赵高所忌，于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市，并夷三族◼又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学◼反对分封制，坚持郡县制；◼秦始皇死后，与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀◼迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”------被腰斩前对儿子说的话◼一是“郑国修渠案”引发逐客，依据是《史记·李斯列传》：“会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰……”◼第二种说法认为逐客是因为嫪毐叛乱事而起。据《史记·吕不韦列传》，“（始皇九年）九月，夷嫪毐三族，……诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀”，逐客即由此而来。◼第三种说法认为逐客是针对吕不韦的宾客势力。《史记·吕不韦列传》载“秦王十年十月，免相国吕不韦”，故逐客是为了清除吕不韦门客的势力。下逐客令的原因劝谏是一门艺术。会劝谏的人不但能把人说服，而且通过劝谏能够使劝方和被劝方和谐相处，关系更加融洽。不会劝谏的人就有可能把本来融洽的关系搞得很僵，甚至招来杀身之祸。中国历史上有不少谏臣，但他们劝谏的结果却并非一样，这其中李斯是非常成功的一位。谏规劝君主或尊长客客卿，在秦国做官的其他诸侯国的人书不是书信，而是上书、奏章臣民向君主陈述政公文文体奏疏上书给天子的文章奏、疏、议、章、表、上书、封事奏疏古代文言文化常识章奏表议疏封事大臣谢恩对政事有所陈述、批评建议以及对某官弹劾的tánhé陈述正事，陈述衷情表示不同意见向皇帝陈述政见或有所劝谏密封的奏章文常拓充1.臣闻吏议逐客，窃以为过矣。2.昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。3.此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。4.孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。5.惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，6.遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。7.昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。8.此四君者，皆以客之功。9.由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。缪mù蹇jiǎn丕pī鄢yān郢yǐnɡ皋ɡāo从zòng施yì内nàyì臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。●黄色重点字词●绿色通假活用●橙色古今意义私下过错在吞并替换因此攻取安定在西边在东边称霸大败窃①偷；盗②偷偷的；暗地的③私下非分占有抄袭过①经过②超过③过错；罪过④失⑤拜访⑥过去⑦次；遍小赖实词树·壹以①用，凭借②认为③率领④连及⑤有⑥原因⑦因为⑧从，在⑨在...时⑩表并列，并且于①比②对③向④到⑤在⑥从⑦取⑦为；替比对象倒栽葱文言实词·植树造林计划之人称代词代词指示代词音节助词助词结构助词主谓之间你我他它表近指；这、那不译宾前标志定后标志的动词取消句子独立性宾语前置标志定语后置标志到若不会6馍，吾笑之金钱豹会6馍，我不会之久之，唯闻：“”鸡汤来咯！美若天仙，吾之妻也师道之不传也久矣句读之不知，惑之不解蚓无爪牙之利，筋骨之强汝被轰出家门，欲何之句法动词小心动词和特殊句法的使用●黄色重点字词●绿色通假活用●橙色古今意义惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。膏腴土地肥沃攻取兼并侍奉延续堵塞、封闭依靠对不起如果、假使拒绝这名作状使动用法像蚕一样初向昔尝故曩向为身死而不受，今为宫室之美为之既出，得其船，便扶向路，处处志之温故而知新，可以为师矣故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州故垒西边，人道是，三国周郎赤壁剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣初极狭,才通人昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼昔之人无闻知未尝稍降辞色吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也曩者，志人而已曩分(旧日的情分)曩贤(先贤)曩列(旧时的同僚)韬拓展01表过去的词起初始初曾经曾尝起初向曩昔故总结韬拓展02：表示凭借的同义字词因凭冯以倚仗假恃浩浩乎如冯虚御风未若柳絮因风起凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？独行仗剑至韩少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地恃才傲物所以师者所以传道授业解惑也1.今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。2.此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？3.必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；4.郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。5.所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，6.则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。7.夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》.《卫》.《桑间》.《韶》.《虞》.《武》.《象》者，异国之乐也。8.今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？9.快意当前，适观而已矣。今取人则不然。10.不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。阿ē纤xiān鼍tuó说yuè好hào駃jué騠tí簪zān缶fǒu今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。获得悬挂佩戴建立摆，架起出产“”悦，喜欢这铜被用来充实位于堂下使动用法“”通附，镶嵌进献随着时俗风尚恰到好处地改变装饰娇美妖冶美女●黄色重点字词●绿色通假活用●橙色古今意义骏良①骏马②喻贤能优良之士駃騠①见驴骡②古书上说的一种骏马外厩宫外的马舍与鳄鱼相似皮可鞔鼓借指鼓灵鼍随身拿着、携带把东西放在头、面、颈、胸、臂等处挂着按适当的标准或比例调和在一起，有够得上、符合、匹配、相当的意思带戴佩配搭配配制配药配菜配色携带带上戴上带戴与人有关与物有关穿红戴绿戴帽子带上雨伞携带枪支玉佩佩戴佩带配戴VSVS韬拓展03：韬拓展04：被动句式常见标志于受...于...见见...于...为为...所...被特殊故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）吾不能举全吴之地，十万之从，受制于人。（《赤壁之战》）生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）吴广素爱人，士卒多为用者。(《陈涉世家》)不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）洎牧以谗诛。（苏洵《六国论》）戍卒叫，函谷举。（《过秦论》）有指代意义，指动作偏指一方如“见恕”意为“饶恕我”旁边几例“见”均为指代“我”见冀君实或见恕也。（《答司马谏议书》）生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）兰芝初还时，府吏见丁宁。（《孔雀东南飞》）找出动词的施动对象口诀：鉴于违背韬拓展05：文言中所以的意思缘故表原因用来■余即所以■臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也■师者，所以传道授业解惑也韬拓展06：焉的意思（5年考察26次）2018—2022才怎么哪儿于此于是呢吗矣XX的样子■【成语】心不在焉【课内】三人行，必有我师焉■【成语】不入虎穴，焉得虎子■【课外】必知乱之所自起，焉能治之■【课内】万钟于我何加焉■【课内】盘盘焉，囷囷焉夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。拍大腿使......畅快取用……使退，摈弃罢了这样是非对错是……使离开既然这样那么所看重的在于所轻视的用来...的东西占据遏制所+动词名词=结论●黄色重点字词●绿色通假活用●橙色古今意义韬拓展06：若的意思（5年考察55次）2018—2022像或者至于比得上这如果你宛若羽化之下【课内】■以若所为，求若所欲【课内】■徐公不若君之美也【课内】■若入前为寿【课内】■■【课内】若民，则无恒产，因无恒心■【诗句】天若有情天亦老■【课外】时有军役若水旱，民不困乏XX的样子■【课外】桑之未落，其叶沃若臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足“不入秦，此所谓藉寇兵而赍”盗粮者也。这是拒绝舍弃使退却百姓因为......的原因使......明却；竟用来资助使......成就功业返回比喻止步不前借赠送藉①借②统计；登记③践踏；凌辱④进贡赍携带赠送韬拓展07实词树怀着●黄色重点字词●绿色通假活用●橙色古今意义韬拓展08文言平民座众多附属衙役宗法众多丧事剖白黑色粗布黑黄色衣食住行简陋天干的第四位遭遇界限乡野失去土地外来迁移的居民劳役非军人被俘获黎隶庶野丁氓民白黔褐人口成年男子■颜色系■农民系■共同系■地主系赖银韬独创黑科技韬哥语文文言平民座韬拓展09：文言文中表示赠送的字赠馈贶遗赍送贻惠小国之事大国也，苟免于讨，不敢求贶《酬乐天扬州席上见赠》、歌以赠之何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉《送友人》借贼兵赍盗粮尝贻余核舟、作师说以贻之、匪女之为美，美人之贻客从远方来，遗我双鲤鱼小惠未偏，民弗从也kuànɡjīwèiyí1.屠乃奔倚其下2.乃不知有汉3.太丘舍去，去后乃至4.以其乃华山之阳名之5.家祭无忘告乃翁【乃】就才竟是你你竟是就才【韬拓展10】课内带乃的高频考句1.蒙乃始就学2.乃取一葫芦置于地3.乃石性坚重，沙性松浮4.乃以宗正刘礼为将军5.四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。ABCDE你竟是就才夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。●黄色重点字词●绿色通假活用●橙色古今意义值得当做宝贝帮助减少增加敌国力量在国内使自己虚弱在国外秦王乃除逐客之令，复李斯官。当做当作具体抽象担任客观认为主观韬拓展11当作VS当做1臣闻吏议逐客，窃以为过矣。2昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。3孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。4惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。5昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。6此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。7今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？8必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。9夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。10今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。11臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所“”谓借寇兵而赍盗粮者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。1开门见山表明观点，指出逐客是错误的2史实论证：客卿于秦有功3穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权4反问总结与反面假设5用异国物：正面设问，引起注意用异国物：反面假设论述，语气坚定取物原则：快意当前，适观而已用人原则：非秦者去，为客者逐6重物轻人，此非所以跨海内、制诸侯之术7对比论证正面：五帝三王的做法反面：秦国目前的做法文章结构为学要如金字塔，要能广大要能深。——胡适