高中语文选择性必修中册《屈原列传》PPT课件

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司马迁端午安康之时，饱食粽子之际，我们会不由自主地想起沉吟江畔的楚大夫。毛泽东曾颂扬道：“屈原不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在无数中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”本单元所选课文均属于“中国传统文化经典研习”学习任务群，旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，学会在具体语境中分辨词语的意义和用法，把握古今汉语的差异与联系。培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。学习本单元，要“回到历史现场”，鉴赏作品的叙事艺术和说理艺术，领会其中体现的历史观念、家国情怀和担当精神。第三单元单元学习主题1.掌握本文重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。2.学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。3.了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。学习目标PPT模板：www.1ppt.com/moban/PPT素材：www.1ppt.com/sucai/PPT背景：www.1ppt.com/beijing/PPT图表：www.1ppt.com/tubiao/PPT下载：www.1ppt.com/xiazai/PPT教程：www.1ppt.com/powerpoint/资料下载：www.1ppt.com/ziliao/范文下载：www.1ppt.com/fanwen/试卷下载：www.1ppt.com/shiti/教案下载：www.1ppt.com/jiaoan/PPT论坛：www.1ppt.cnPPT课件：www.1ppt.com/kejian/语文课件：www.1ppt.com/kejian/yuwen/数学课件：www.1ppt.com/kejian/shuxue/英语课件：www.1ppt.com/kejian/yingyu/美术课件：www.1ppt.com/kejian/meishu/科学课件：www.1ppt.com/kejian/kexue/物理课件：www.1ppt.com/kejian/wuli/化学课件：www.1ppt.com/kejian/huaxue/生物课件：www.1ppt.com/kejian/shengwu/地理课件：www.1ppt.com/kejian/dili/历史课件：www.1ppt.com/kejian/lishi/司马迁(约前145-前80)，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人，思想家、史学家、文学家,元封三年任太史令,后因替李陵辩解,得罪下狱,受腐刑。出狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》,后称《史记》,对后代史学有深远的影响。作者简介《史记》全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共五十二万六千五百字,叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年约3000年的历史;是我国第一部纪传体通史。《史记》是作为正史的二十四史中的第一部。本文选自《史记∙屈原贾生列传》，是第一篇为屈原立传的史传名篇。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。《史记》中的这篇传记，是现已知的记载屈原生平事迹的最早、最完整的文献。作品简介12本纪：30世家：70列传：10表：8书：记帝王；述诸侯；叙人臣；各个历史时期的简单大事记；记载典章制度，天文地理。《项羽本纪》《孔子世家》《陈涉世家》《屈原贾生列传》作品简介全书人物塑造形象鲜明,文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱,无韵之离骚”。屈原（约公元前340年---公元前278年）战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原简介屈原的诗作打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。后代有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。屈原简介属（zhǔ）草稿惨怛(dá)帝喾(kù)靡不毕见(xiàn)举类迩(ěr）蝉蜕(tuì)濯(zhuó)淖(nào)商於(wū)之地餔育（bǔ）滋垢(gòu)浊秽(huì)既绌(chù）皦(jiào)然泥(niè)而不滓(zǐ)者也淅(xī)屈匄(gài）靳(jìn)尚既咎(jiù)眷(juàn)顾相随属(zhǔ)唐昧(mò）读准字音•1.屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。•2.上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属[zhǔ]草“稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：王使屈平为令，众莫不知。‘’”每一令出，平伐其功，曰以为非我莫能为也。王怒而疏屈平。•3.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧“”愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛[dá]，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾[kù]，下道齐桓[huán]，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩(ěr）而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖[zhuónào]污泥之中，蝉蜕(tuì)于浊秽(huì)，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢(gòu)，皭[jiào]然泥[niè]而不滓[zǐ]者也。推此志也，虽与日月争光可也。4.屈平既绌(chù）。其后秦欲伐齐，齐与楚从[zòng]亲，惠王患之。乃令张仪详[yáng]“去秦，厚币委质事楚，曰：秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於[wū]”之地六百里。楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之“”曰：仪与王约六里，不闻六百里。楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅(xī)，斩首八万，虏楚将屈匄[gài]，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。5.“”明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：不愿得地，愿得张仪而甘心焉。张仪“”闻，乃曰：以一仪而当汉中地，臣请往如楚。如楚，又因厚币用事者臣靳[jìn]尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在“”位，使于齐，顾反，谏怀王曰：何不杀张仪？怀王悔，追张仪，不及。6.其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜[mò]。7.“时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：秦，虎狼之国，不可信，不如毋[wú]”“”行。怀王稚子子兰劝王行：奈何绝秦欢！怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。8.长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎(jiù)子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷(juàn)顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为[wèi]，举贤以自佐。然亡国破家相随属[zhǔ]，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。9.令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。10.屈原至于江滨，被[pī]发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁[gǎo]。渔父[fǔ]见“而问之曰：子非三闾[lǘ]”“大夫欤？何故而至此？屈原曰：举世皆浊而我独清，众”“人皆醉而我独醒，是以见放。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔[bū]其糟[zāo]而啜[chuò]其醨[lí]”“？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶[mén]汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧[hào]之白，而蒙世之温蠖[huò]”乎？乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨[mì]罗以死。11.屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差[cuō]之徒者，皆好辞而以赋见称。……然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。12.“太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢[yǐng]》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去”就，又爽然自失矣。疏通文意要求：结合课下注释，逐字对译，字字落实。注意重要字词、特殊句式、重点句子。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓国家安定和动乱的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。官名谋划计议做，担任学识，名词记，名词明晓熟练，熟悉应对的语辞发号施令对外，作状语接待信任第1段：介绍了屈原的姓名、家世、官职、才能，王甚任之。国家安定屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。“王甚任之”的原因是什么?“王甚任之”具体表现在哪些地方?“王甚任之”的原因：①“楚之同姓”,屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子,受封于屈邑,因以屈为氏,是楚国王族中的一支；②屈原具有杰出的才能,即“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”。“王甚任之”的表现:“为楚怀王左徒”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”。屈原：政治才能出众第1段　　上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰:“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。朝列、班列嫉妒国家法令制定撰写强取为己有说坏话没有谁自夸，炫耀同义连用，说第2段：写屈原被怀王疏远。给制定疏远上官大夫和屈原同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强取为己有，屈原不给他，他就在怀王面前说屈原的坏话：“大王叫屈原制订法令，大家没有谁不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳，说：除了我，没有人能做到。”怀王很生气，就疏远了屈原。译文小人的嫉妒：上官大夫“谗之”,“争宠而心害其能”；楚王的昏庸：“平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也”，王怒屈原：正直不屈上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，‘平伐其功，曰以为非我莫能为也’”。王怒而疏屈平。怀王为什么怒而疏屈原?第2段　　屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨呼？痛心明察说人坏话、奉承献媚的小人视觉，眼睛品行不正的人损害国家端方正直的人取消独立性离，同“罹”，遭遇忧患起源根本疲倦困苦忧伤，悲痛被处境困难深沉离间屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁深思，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤悲痛的时候，没有不叫父母的。屈原道德品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？译文屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。大概，由指有许多描写男女恋情的内容怨愤发牢骚坏乱礼法过度，无节制兼有以上两者的优点称、道、述：追述，提及广大崇高条理无，没有像指责，揭发，讥讽阐明国家安定同“现”，表现屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽好描写男女恋情，但不失分寸，《小雅》虽怨愤发牢骚但并不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古提到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来指责揭发当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。译文其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。简约含蓄隐晦事物近指《离骚》里面多用美人香草来比喻污浊远离名作状辱，被辱黑清白洁净同“涅”染黑污染推赞，推许第3段：写屈原创作《离骚》的缘由以及对《离骚》的高度评价。廉正，正直选用寻常小事同“旨”，意旨同“现”，表现被动句即使他的文笔简约，词意含蓄隐晦，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表现的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污浊之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。推许屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。译文根据第三段主要内容，思考屈原为什么创作离骚？①“忧愁幽思而作《离骚》”疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。②“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？孔子：“诗可以怨”。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨呼？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。第3段《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。作者是怎样评价离骚的？1.思想内容2.语言风格3.文如其人屈原：正道直行，竭忠尽智，志行高洁1.思想内容2.语言风格3.文如其人赞扬屈原伟大人格第3段