《阿Q正传》统编版高中语文选择性必修下册PPT教学课件

出处:老师板报网 时间:2023-11-11

《阿Q正传》统编版高中语文选择性必修下册PPT教学课件1

《阿Q正传》统编版高中语文选择性必修下册PPT教学课件2

《阿Q正传》统编版高中语文选择性必修下册PPT教学课件3

《阿Q正传》统编版高中语文选择性必修下册PPT教学课件4

《阿Q正传》统编版高中语文选择性必修下册PPT教学课件5

《阿Q正传》统编版高中语文选择性必修下册PPT教学课件6

《阿Q正传》统编版高中语文选择性必修下册PPT教学课件7

《阿Q正传》统编版高中语文选择性必修下册PPT教学课件8

《阿Q正传》统编版高中语文选择性必修下册PPT教学课件9

《阿Q正传》统编版高中语文选择性必修下册PPT教学课件10

试读已结束,还剩49页未读,您可下载完整版后进行离线阅读

《《阿Q正传》统编版高中语文选择性必修下册PPT教学课件》是由用户上传到老师板报网,本为文库资料,大小为1.66 MB,总共有59页,格式为pptx。授权方式为VIP用户下载,成为老师板报网VIP用户马上下载此课件。文件完整,下载后可编辑修改。

  • 文库资料
  • 59页
  • 1.66 MB
  • VIP模板
  • pptx
  • 数字产品不支持退货
单价:9.99 会员免费
第课5阿Q正传(节选)第二单元高中语文选择性必修下册PPT模板:www.1ppt.com/moban/PPT素材:www.1ppt.com/sucai/PPT背景:www.1ppt.com/beijing/PPT图表:www.1ppt.com/tubiao/PPT下载:www.1ppt.com/xiazai/PPT教程:www.1ppt.com/powerpoint/资料下载:www.1ppt.com/ziliao/范文下载:www.1ppt.com/fanwen/试卷下载:www.1ppt.com/shiti/教案下载:www.1ppt.com/jiaoan/PPT论坛:www.1ppt.cnPPT课件:www.1ppt.com/kejian/语文课件:www.1ppt.com/kejian/yuwen/数学课件:www.1ppt.com/kejian/shuxue/英语课件:www.1ppt.com/kejian/yingyu/美术课件:www.1ppt.com/kejian/meishu/科学课件:www.1ppt.com/kejian/kexue/物理课件:www.1ppt.com/kejian/wuli/化学课件:www.1ppt.com/kejian/huaxue/生物课件:www.1ppt.com/kejian/shengwu/地理课件:www.1ppt.com/kejian/dili/历史课件:www.1ppt.com/kejian/lishi/1.了解辛亥革命前后的中国历史和鲁迅致力于“改造国民性”的创作思想。2.分析阿Q这一典型人物的性格特点,挖掘其“精神胜利法”的内涵。3.对重要语句或段落进行深度解读,从人物形象、叙述语言以及幽默、夸张、讽刺等艺术手法的角度,欣赏作品的艺术特色。4.关注小说喜剧表象下的悲剧意味,探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。素养目标作者简介鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。“鲁迅”是其1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。鲁迅对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾称赞:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”作者简介鲁迅的小说选材独特,以“为人生”的启蒙主义式的创作目的,开创了表现农民与知识分子的两大现代文学的主要题材。他的小说作品“多采自病态社会的不幸的人们中”,关注着“病态社会”里知识分子和农民的精神“病苦”。对知识分子题材的开掘,又着眼于他们的精神创伤和危机。鲁迅的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为“看与被看”和“归乡”两大小说情节、结构模式。这种对立在《孔乙己》《祝福》《狂人日记》等小说中都有展现。鲁迅的小说在叙述方式上,一直在探索主体渗入的形式。在这种模式中,小说的叙述者“我”与小说人物是“自我”的两个不同侧面或内心矛盾的两个侧面的外化,于是全篇便具有了自我灵魂的对话与相互驳难的性质。在叙述语言上,鲁迅追求表达的含蓄、节制,以及简约、凝练的风格。他曾说“我力避行文的唠叨,只要觉得够将意思传给别人了,就宁可什么陪衬拖带也没有”。在介绍写小说经验时也说“要极省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛”。他又广泛借鉴诗歌、散文、音乐、美术以至戏剧的艺术经验从事小说创作,并且试图熔为一炉,于是出现了“诗化小说”(《伤逝》《社戏》等)、散文体小说(《兔和猫》《鸭的喜剧》等),以及“戏剧体小说”(《起死》等),等等。本文是鲁迅的代表作,也是中国现代文学的经典之作。这篇小说模拟古代史传,以“传”的形式结构全篇,“正传”之名也出自“小说家言”,本文是“为小人物作传”,“传主”是一个无名无姓的普通农民阿Q。作品以辛亥革命前后中国农村社会为舞台,描写了这个人物可怜、可笑而又可悲的一生,寄寓了作者对国家民族命运的深刻忧思。题目解说写作背景辛亥革命推翻了中国延续了两千多年的封建帝制,但它没有完成反帝反封建的民主革命的任务。因此,广大农民在革命之后,仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下,承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。封建统治者为了维护自己的统治,采取了暴力镇压和精神奴役的政策。统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育,使劳动人民忘却了压迫和屈辱,无反抗、无斗志,永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中,成为封建统治者的奴才和顺民。鲁迅以思想家的冷静和深邃的思考,以文学家的敏感和专注,观察、分析着所经历的一切,感受着时代的脉搏,逐步认识了自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是《阿Q正传》的写作背景。阅读链接《阿Q正传》内容简介《阿Q正传》以辛亥革命前后的中国农村为背景,描写了未庄流浪雇农阿Q虽然干起活来“真能做”,却一无所有,甚至连姓名都被人遗忘的故事。小说共分九章,本课节选了其中的第二章和第三章。其他各章的主要内容:第一章《序》:作者用考证学的方法描绘出阿Q这个人物的轮廓,顺笔讽刺了当时的文人和遗老遗少。第四章《恋爱的悲剧》:写阿Q勾引赵太爷家的女佣吴妈,结果引起混乱;阿Q全部财产被扣压,又向赵府赔罪。第五章《生计问题》:写未庄人不再雇阿Q打短工,阿Q生活难以为继,决定离开未庄。第六章《从中兴到末路》:半年之后,阿Q回到未庄,兜里有了好多钱,有很多衣服,村里人都对他刮目相看。后来阿Q说他给小偷打下手,又遭到人们的嘲笑。第七章《革命》:革命的谣言传到村子里,引起了村里的不安,阿Q觉得自己也成了革命党,做着抢到好多东西的美梦,但结果让他很失望。第八章《不准革命》:革命了,假洋鬼子当了革命党的大官;阿Q十分不满意,他也想加入革命党,却被假洋鬼子撵了出去。赵太爷家遭抢劫,阿Q眼睁睁看着革命党进进出出地搬东西。第九章《大团圆》:赵家遭抢事件引起了未庄人的恐慌。事件发生四天之后,阿Q被抓起来送到城里的监狱,糊里糊涂地接受了审判,糊里糊涂地被处死。阿Q精神胜利法“阿Q精神胜利法”是对于事实上的屈辱和失败,用一种自嘲自解的方式,在想象中取得精神上的满足和胜利。“阿Q精神胜利法”纯然是奴隶们在失败面前闭上眼睛,用瞒和骗制造胜利的幻觉麻醉自己,把奴隶的屈辱和失败的痛苦变成精神上的自满自足,从而使自己麻木不仁、安安心心地做奴隶。阿Q的精神胜利是变态的反抗,是愚昧麻木的表现。“阿Q精神胜利法”正是旧中国病态社会的产物,是几千年来封建专制主义的愚民政策、等级制度的产物。法国作家罗曼·罗兰对《阿Q正传》的评价罗曼•罗兰在给友人的信中,关于《阿Q正传》,他是这么说的:这是乡村中的一个穷极无聊的家伙的故事。这个人一半是流浪汉,困苦潦倒,被人瞧不起,而且他确实也有使人瞧不起的地方,可是他却自得其乐,并且十分自豪(因为一个人既然扎根于生活之中,就不得不有点值得自豪的理由)。最后,他被枪毙了,在革命时期被枪毙,不知道为什么。使他郁郁不乐的却只有一件事,那就是当人们叫他在供词下边画一个圆圈时(因为他不会写自己的名字),他的圆圈画不圆。这篇故事的现实主义乍一看好似平淡无奇。可是,接着你就发现其中含有辛辣的幽默。读完之后,你会很惊异地察觉,这个可悲可笑的家伙再也不离开你,你已经对他依依不舍。1.请分析概括课文节选两章的内容。【分析】第二章 优胜记略:通过对阿Q自吹“先前阔”“儿子阔”,以及讥笑未庄人同时又鄙薄城里人,忌讳癞疮疤,痴迷押牌宝等生活片段的描写,表现了他的愚昧、落后、麻木、健忘,同时也揭示了“精神胜利”是他的立身法宝。第三章 续优胜记略:通过阿Q两次被打和欺负小尼姑,描写他欺弱怕硬的性格、扭曲的灵魂和下流的内心世界,揭示了精神胜利是阿Q的快乐之道。课文探究2.开篇对阿Q基本情况的叙述,表明了阿Q怎样的地位和处境?【分析】①地位低下,没有尊严。一是连姓名、籍贯都“渺茫”。二是未庄人从来没人留心他的“行状”,只在忙碌的时候记起他的做工。②生活穷困,一无所有。没有家,住在未庄的土谷祠里;没有固定职业,靠给别人做短工度日。3.对未庄“闲人”们的描写有什么作用?【分析】刻画出一群无聊、低俗,对弱者毫无同情心,跟阿Q一样在欺负弱者的行为中寻求满足的市侩形象。既形象地呈现出阿Q生活的社会背景,又意味着当时的阿Q并非一个,他只是当时一类人的典型代表,丰富了阿Q形象的意义。4.怎样理解“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失败了”这句中,“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思?【分析】“不幸”指阿Q输钱是幸运的,赢了反而成了不幸的起源,可见那是个黑白颠倒的世界。“倒”强调赢钱反遭更大的创痛。“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实,但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用,让他“摆脱”了失败。在幽默之中包含着辛辣的批判与讽刺。5.分析“续优胜记”写了阿Q的哪几点。【分析】优胜记略一:阿Q对现实的穷困感到无奈,只能用虚无缥缈的“先前阔”来安慰自己,压倒别人,取得精神上的胜利。优胜记略二:阿Q生活困窘,地位低下,穷得娶不起老婆,却自吹“我的儿子会阔得多啦”,自欺欺人。阿Q因进过城而自负,又因城里人的某些做法跟未庄不同而鄙薄城里人,狭隘保守,妄自尊大。这种狭隘保守和妄自尊大,看似矛盾,其核心却都是他内心盲目的自以为是,这正是他精神胜利法的根本。优胜记略三:打不过强者,只好在“我总算被儿子打了……”的自我欺骗中求得精神的胜利。优胜记略四:自己打自己嘴巴,以近乎“自残”的方式寻求丢钱后的心理平衡,以求自欺与忘却,减轻自身痛苦。6.“然而阿Q虽然常优胜,却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后,这才出了名。”联系上下文,说说“蒙”在此处有什么含义。【分析】挨打也像荣幸地蒙受恩惠,这个意思在后文有详细的说明。一个“蒙”字,形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。7.第三章第3段用了什么修辞手法?作者为何要用一段文字解释阿Q挨打后反而未庄人“仿佛格外尊敬他”的缘由?【分析】①类比。以太牢与普通猪羊的差别类比阿Q被打后的变化。②作者意在揭示,在封建思想的奴役下,未庄人盲目敬畏权威,和阿Q一样丧失了是非观念,是一群愚昧落后、灵魂扭曲的人。而这,就是当时中国农村的社会现实。8.写阿Q与王胡比赛捉虱子运用了什么修辞手法?他为什么“最初是失望,后来却不平了”?【分析】①夸张、反语。“毕毕剥剥”“恨恨”“狠命”是夸张,写捉、咬虱子的动作;“抬举”“大失体统”是反语,写阿Q的心理。②这是他愚昧麻木的表现:美比不过别人,就同别人比丑,赢了也算是一种莫大的胜利。然而,比丑也不能获胜,所以他“失望”“不平”。情节荒唐可笑,语言幽默风趣,而内涵却深刻、丰富。9.写阿Q打架的过程用了什么描写手法?有什么作用?【分析】动作、语言和心理描写。语言上,先是充满挑衅意味,到后来无奈告饶;动作、神态上,先是显得十分“武勇”,到狼狈地“歪着头”;心理上,从一开始的狂妄自大,到后来感到受了“生平第一件的屈辱”,进而将这种屈辱归结为皇帝“停了考”“赵家减了威风”。如此描写,刻画出阿Q欲欺弱而不自知、受屈辱而不明就里,行为荒唐可笑、思想愚昧落后的滑稽形象,让人在一笑之余,深味形象背后的丰富含意。10.与阿Q的“十分得意”相比,“酒店里的人”为什么只有“九分得意”?这揭示出一个怎样令人深思的社会现象?【分析】“九分”是作者生造的词,但十分成功,作者略带幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看客:这些看客个个有着一颗肮脏的心,他们因为没有像阿Q一样亲自动手调戏小尼姑,因此觉得不十分过瘾,所以比阿Q少一分得意,而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。【分析】优胜记略一:阿Q因被赵太爷打嘴巴而获尊敬。“得意”写阿Q通过挨打得到人们对他“仿佛格外尊敬”后的奴才表情,揭示了他的奴才心理。优胜记略二:忘却被“假洋鬼子”打,转而高兴起来。①“忘却”表明了他的麻木健忘;挨了打反而感到“轻松”“高兴”,表明他在长期的奴役下性格扭曲,变成某种受虐狂。②这些词语看似轻松调侃,实则通过人物的动作、心理描写揭示了封建思想对人的摧残程度之深。优胜记略三:从欺辱小尼姑中寻找快乐。欺辱比自己更弱的小尼姑,是阿Q在受了屈辱之后寻求心理平衡和精神胜利的一种途径。受辱的阿Q可怜,欺辱更弱者的阿Q就有点可恶和可恨了。“摩着”“呆笑”,写阿Q的下流相,尽显阿Q欺软怕硬的丑态。11.分析“续优胜记略”写了阿Q的哪几点。结构图解《阿Q正传》(节选)通过塑造阿Q这一人物形象,深刻揭示了“阿Q精神胜利法”的种种表现及严重危害,向人们展示了辛亥革命前后畸形的中国社会,特别是畸形的国民精神面貌,寄寓了作者对国家、民族命运的深刻忧思。主题归纳一、易错字音内容小结①伶仃(  )②舂(  )米③小觑(  )④犯讳(  )⑤癞疮疤(  )⑥敌忾(  )⑦下箸(  )⑧虫豸(  )⑨热剌( )剌⑩醉醺(  )醺确⑪凿(  )根⑫柢(  )língdīng chōnɡ qùhuì chuānɡbā kàizhù zhì là xūn záo dǐ(  )散场(  )场院⑬场chǎnɡchánɡ 二、易混字形(chà)(  )异(zhà)叱(  )①(huì)(  )气(huì)教(  )②(lài)(  )疮疤(lài)耍(  )(tǎ)水(  )(lài)天()③诧咤(bēi)口(  )(bǎi)纵横(  )阖(bài)(  )官野史(bì)大有()益④(nè)口(  )(nà)(  )喊(ruì)方(  )圆凿(nà)容()(nà)老()⑤(yíng)(  )钱(Yíng)(  )政(léi)(  )弱(yíng)()洲(luǒ)蜾()⑥晦诲癞赖獭籁 赢嬴羸瀛蠃讷呐枘纳衲 碑捭稗裨 三、课内词语口讷:托庇:穿凿:出言无状:嘴笨,言语迟钝。依赖长辈或有权势者的庇护。非常牵强地解释,把没有某种意思说成有某种意思。说话超越了本人身份、地位,显得无礼。四、近义词语1.鄙薄/鄙夷相同点:都有“轻视,看不起”的意思。不同点:“鄙薄”除了指轻视,看不起外,还指浅陋微薄(多用作谦辞)。“鄙夷”指蔑视,轻视,看不起。2.穿凿附会/牵强附会相同点:都指把无关联的事物拉在一起。不同点:“穿凿附会”侧重硬要把讲不通的道理讲通。如:将“夔三足”解释为“夔三只足”,纯属穿凿附会,徒留笑柄。“牵强附会”侧重把不相关的事硬拉到一起。如:被告的辩词牵强附会,违背常理,被法庭驳回。3.疾恶如仇/深恶痛绝相同点:都指厌恶憎恨。不同点:“疾恶如仇”侧重憎恨。如:父亲忠厚而严厉,胆小却疾恶如仇。“深恶痛绝”侧重痛恨。如:何院士对学术界抄袭、造假的恶劣风气深恶痛绝,多次向有关部门反映。4.功败垂成/半途而废相同点:都有“没成功”的意思。不同点:“功败垂成”是在快成功时因各种原因失败了,含有惋惜意;“半途而废”是做事做一半就不做了,侧重没有努力。5.生吞活剥/囫囵吞枣相同点:都有“没理解”的意思,都是贬义词。不同点:“生吞活剥”用于生硬地接受或机械地搬用别人的理论、经验、方法等;“囫囵吞枣”比喻读书等不加分析地、笼统地接受。五、修辞运用1.顶真(顶针、联珠或蝉联):他赢而又赢,铜钱变成角洋,角洋变成大洋,大洋又成了叠。仿用:颜色越来越浓,绯红变成火红,火红变成枣红,枣红又成了酱紫。2.借代:“这毛虫!”“癞皮狗,你骂谁?”王胡轻蔑的抬起眼来说。分析:阿Q称王胡为“毛虫”,是因为王胡有满脸络腮胡子,和“毛虫”一样都有“毛”;王胡骂阿Q为“癞皮狗”,是因为阿Q有癞疮疤,和“癞皮狗”一样都有一个“癞”。3.仿词:“哈哈哈!”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈!”酒店里的人也九分得意的笑。分析:“九分得意”是作者仿照常用词语“十分得意”临时仿造出的新词。仿词有时可以达到风趣、幽默或讽刺的效果。4.降用:酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识,便愈加兴高采烈起来。分析:降用修辞,是把一些分量重的大的词语降作一般词语使用,即“大词小用”。降用往往具有夸张、比喻、双关等性质,令语言风趣幽默,以突出渲染,强化读者印象。“勋业”本指功勋和事业,这里指阿Q对小尼姑的动手动脚。六、语言运用下面是鲁迅先生《阿Q正传》的初稿和定稿中的两段文字,请说说画线处修改的妙处。初稿:天色将黑,他睡眼朦胧的在酒店门前出现了,他走近柜台,从腰间伸出手来,满把是钱,在柜上一扔说:“现钱!打酒来!”定稿:天色将黑,他睡眼朦胧的在酒店门前出现了,他走近柜台,从腰间伸出手来,满把是银的和铜的,在柜上一扔说:“现钱!打酒来!”解析:本题考查分析语言准确、鲜明、生动的能力。显然,修改后运用了借代修辞,要从内容和形式的角度考虑作答,就是从对表现阿Q性格、对读者的影响方面、修改后词句的变化的角度作答。答案:①把“钱”改成“银的和铜的”运用借代修辞,化抽象为具体,形象地表现了阿Q手中钱的零碎,让读者获得了视觉、听觉效果;②凸现了阿Q寒酸却又要摆阔的情态;③避免了与下文的“钱”字重复。深入探究1.课文中的阿Q这一人物形象,具有怎样的性格特点?阿Q是一个流浪的雇农,无财产,只能靠出卖自己的劳动力生活。身处社会底层,受到残酷的剥削压迫和凌辱,但他竟对自己的可悲处境没有意识。其性格具体表现在以下几方面:①自尊自大而又自轻自贱。所有未庄的居民,阿Q全不放在眼里,对赵太爷和钱太爷也“不表格外的崇奉”。他的名言是:“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”但另一方面,阿Q又很能自轻自贱,被打败了就轻易承认自己是虫豸而求饶,赌博赢来的钱被抢走,竟然自打嘴巴,用自残的手段来消除失败的痛苦。②争强好胜但又忍辱屈从。阿Q很爱面子,处处都想胜人一筹。这种争强好胜的心理甚至发展到与别人比丑的荒唐地步。但另一方面,阿Q却处处忍辱屈从。他受尽压迫凌辱,却默默忍受着。阿Q与王胡比赛捉虱子,比不过就骂王胡“这毛虫”,被王胡扭住了辫子要拉到墙上去碰头,他马上又说“君子动口不动手”,最后被王胡连连碰头。③保守排外但又盲目趋时。阿Q自以为见识高,其实却是狭隘,凡是不合未庄老例的,他都认为是错的,阿Q不容任何变革,只认祖宗章法。他认为城里人把“长凳”叫“条凳”是错的,笑话城里油煎大头鱼用切细的葱丝,称到过“东洋”的钱太爷的大儿子为“假洋鬼子”。但阿Q又善于赶时髦,进过几回城就嘲笑乡下人不见世面。④畏惧强暴而又欺压弱小。在比他弱小者面前表现出十足的霸道,他被王胡打败,遭“假洋鬼子”的“哭丧棒”打,就无端迁怒于小尼姑。在弱者面前,阿Q俨然如赵太爷般威风,但在强者面前,他又十分懦弱卑怯。⑤敏感禁忌而又麻木健忘。阿Q对自己的弱点很敏感,那头上的癞疮疤成了他的禁区,因而犯了禁忌症,但一面对实际的屈辱却又麻木健忘。2.为什么说阿Q这个形象既令人同情又令人痛恨?①令人同情的是阿Q悲剧的一生,他受屈辱,贫苦,忍饥挨饿,经常挨打。他在未庄人的眼里根本不是一个完整的人,只是人们茶余饭后的笑料而已。阿Q一无所有,只能住在土谷祠中,靠给人打短工为生,娶妻生子对阿Q来说更是痴心妄想,他已丧失了人格尊严。②阿Q又是可恨的,他沾染了许多陋习:赌博、喝酒、偷了东西还耍赖,甚至明里暗里地耍流氓,调戏小尼姑。他对来自统治阶级的迫害麻木不仁,自欺自慰,却用欺侮弱者的方式来发泄自己被别人欺压的不平之气。3.小说中塑造了阿Q的形象,把这个人物的精神胜利法称为“阿Q精神”。结合时代背景和课文内容分析“精神胜利法”的实质是什么。①是一种普遍存在于当时国人魂灵中的精神病症,具体表现为妄自尊大、自轻自贱、欺弱怕强、麻木健忘等。②是一种心理防御机制:替代、压抑、合理化。阿Q及未庄人的思想中等级观念已深入骨髓,他们有一种凌驾于别人之上的强烈权力欲。在现实中,阿Q的这种欲望不但得不到满足反而牺牲自己满足了别人。为了平衡内心的冲突,阿Q只好通过这种心理调节使自己的痛苦被替代、压抑或合理化。替代,是指把个人冲动转向一个替代物,阿Q受了“假洋鬼子”的气,发泄在小尼姑身上就是例子。压抑,是指把不能接受的屈辱在不知不觉中压抑到潜意识中去,以达到心理平衡。具体在阿Q身上的表现就是“忘却”,对押牌宝赢了钱却几乎失败的痛苦的忘却,是一个典型的例子。合理化,主要指选择一些合乎内心需要的理由来减轻心理上的痛苦,宣扬一些可以接受的信息,在阿Q身上表现为“接受”。比如,被打,是不能接受的,但转变为“儿子打老子”,似乎就可以接受了。③是反动统治阶级奴役民众的结果和工具。从“精神胜利法”产生的社会背景和效果来看,它是统治者对底层民众残酷统治、思想奴役的产物,从阿Q身上,我们可以看到封建精神奴役的痕迹和伤疤。4.阿Q“怒目主义之后”一段文字,除了写阿Q外,还写了未庄的“闲人”的什么特点?有何深意?这段文字,承接对阿Q欺弱怕强的描写,写未庄“闲人”故意不依不饶地嘲笑、欺凌阿Q以获得心理上的满足。他们和阿Q一样同是处于社会底层的民众,也和阿Q一样具有欺弱怕强的性格,甚至以欺凌弱者为乐,他们既无聊又缺乏同情心。对“闲人”的描写,表明阿Q不是个例,而是当时民众的一个典型,揭示出当时的社会环境。5.《阿Q正传》是带有喜剧效果的,作者通过喜剧化的呈现,表达了悲剧式的内涵和对国民性的慨叹。试从人物形象、情节和语言三个方面进行分析。①人物形象的典型化。他的自欺欺人与妄自尊大,在当时未庄上层人物赵太爷、钱太爷身上也有体现:他们一方面对帝国主义者奴颜婢膝,表现出一副奴才相;另一方面对老百姓又摆出主子的架子,凶狠盘剥。而且也广泛地存在于普通民众身上——戏弄、殴打阿Q的未庄闲人们,何尝不是欺弱怕强!阿Q的其他性格特点,也是周围人性格的集中体现。因此,阿Q不是某一个具体的人,是作者用“杂取种种人,合成一个”的手法,将众多人物的突出特点综合起来创造出的艺术形象,具有高度的代表性和典型性。②情节的戏剧化。小说中的许多情节,如揪辫子、“照例”被碰头、咬虱子、“耸了肩膀等候着”挨打等,都经过夸张、滑稽的艺术处理,以喜剧的形式呈现在读者面前,让人一笑过后陷入沉思。③语言的讽刺性。小说运用杂文式的笔法,处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行议论、讽刺、挖苦、调侃。或反语或夸张(如“本来几乎是一个‘完人’了”),或庄词谐用(“蒙赵太爷”“勋业”),或生造词语(如“九分得意”),其最终目的就是撕下假面,揭露真相,生动形象地展示国民劣根性的疮疤。6.请结合文本简要分析《阿Q正传》(节选)的讽刺手法的运用。①标题的讽刺艺术。作者从“闲话休提,言归正传”这一句套话里取出两个字“正传”为题目,为一个下等人物作传并取名“正传”,充分揭示了阿Q这个悲剧人物的复杂性,产生一种强烈的讽刺效果。②鲜明强烈的对比。作者运用鲜明强烈的对比手法来刻画阿Q这一典型人物的性格。通过对阿Q性格的对比分析,既揭示了一位普通农民的血泪史,同时又刻画出其既蛮横无理又毫无办法、既想打想拼又有所顾忌的性格矛盾,从而收到了极强的讽刺效果。③漫画式的夸张。比如,在捉虱子的过程中,阿Q先是摔衣服,吐唾沫,“两手叉在腰间”,表现得很“武勇”,而辫子被王胡扭住后,又“歪着头”,说什么“君子动口不动手”,现出了求饶的可怜相。这就把阿Q既自负又自贱、但又以君子自居的情态,活灵活现地描绘出来了。④尖锐辛辣的反语。文中多处运用反语,寓庄于谐,收到了较好的效果。作者写阿Q在未庄的处境及其种种表现时写道:“阿Q‘先前阔’,见识高,而且‘真能做’,本来几乎是一个‘完人’了……”这里所说的阿Q“见识高”,其实是说阿Q自认为自己很清高,其实他是很浅薄、很愚蠢的;说他“几乎是一个‘完人’”,其实是说他缺点和毛病一大堆,而且浑身充满了精神病态的幼稚可笑。7.有人说,阿Q的性格充满着矛盾,各种性格元素的对立统一构成阿Q性格的两重性,即自我幻想中的阿Q与实际存在的阿Q似乎是两个人。你认为这种性格的本质和根源是什么呢?这种性格的本质就是奴隶性格,其根源如下:①源于封建专制社会里一种普遍的奴性心理。鲁迅认为:奴才兼有两种身份,在主子面前是奴才,而在地位比他低一等的小奴才面前则又是暴君。在封建专制社会里,除了皇帝是绝对的主子,最底层的人民是绝对的奴隶外,其余的臣民都有两种身份,两重人格,学会了当奴才,也就学会了当主子。即使是皇帝,有时也不免要当外族统治者的奴才,而下层的人民有时也可以在自己妻子、儿子面前当暴君。②源于愚弱国民所处的恶劣环境和屈辱地位,来源于被压迫、被凌辱的下层人民当中,是专制主义制度所造成的国民的心理扭曲和人性异化。阿Q的性格特征就是奴性的典型表现。因此,我们把阿Q性格界定为奴隶性格。而在统治阶级成员中,只有当他们面临挫折和失败,在外族侵入沦为别的统治者的奴才后,才会产生类似阿Q性格的特征。8.有人说,在现实生活中,人还是要有点“阿Q精神”的,你认为呢?观点一:同意。如果没有一点“阿Q精神”,那么一个人在现实生活中承受的压力就会很大。人的一生不都是一帆风顺的,都会或多或少地遇到一些挫折。如果没有“阿Q精神”,人恐怕就会被郁闷的情绪击倒,心理压力会很大,会无法面对现实生活,无法面对亲朋好友。所以说,现实生活中的人们是需要有一点“阿Q精神”的。观点二:不同意。“阿Q精神”只会使人因虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足,进而屈服于现实,成为现实环境的奴隶。鲁迅正是基于对这一生存状态的正视,揭示了人类精神现象的一个重要层面,从而使其具有了超越时代的意义与价值。观点三:要具体情况具体分析。生活中需要一些“阿Q精神”,它的确能放松我们的身心,缓解生活的压力,但“阿Q精神”不是时时皆能使用的,如果我们时时都用“阿Q精神”,那么我们就丧失了进取的意识,缺失了敏锐的发展观,我们的人生将会失去意义。1.以下是画家创作的阿Q画像,请结合选文的具体内容,说说你认为哪幅画与你心中的阿Q更为接近。课堂训练【答案】[示例一]我认为图一与我心中的阿Q形象更为接近。画中阿Q撇着嘴的样子形象地表现出了他的妄自尊大,画家表现的阿Q是一个背对着读者转过头来的形象,表现出他被人欺负后在心里恨恨地嘟哝“儿子打老子”的样子。[示例二]我认为图二与我心中的阿Q形象更为接近。阿Q衣服上的补丁表示他生活贫苦,头发长短不齐,似乎可以看到头上的癞疮疤。画中阿Q倒背着手显得无所事事,皱起的眉头好像表现出对别人的不屑,外形表现得比较接近课文中的形象。【解析】首先要根据课文,整体理解把握文中阿Q的形象特点,然后结合漫画进行分析。假如认同第一幅,则重点抓住漫画中的人物神态来分析其心理性格,比如充满怒气的眼神和撇着嘴的细节,分析其被众人嘲笑奚落后的心理。假如认可第二幅,则要抓住漫画中人物的服饰细节,打了补丁,捆着腰带,别着烟袋,分析其无所事事又穷困潦倒的生活状态;抓住长短不齐的头发,皱着的眉头,不屑的眼神分析其心理。2.请你仿照例句,结合小说《阿Q正传》,为鲁迅写一段话,表现其在文学上的重要成就。要求:语言流畅,有一定的文采,不少于40个字。示例:汤显祖:一部《牡丹亭》,一首青春的赞歌,一曲真情的颂歌。你彰显人性,反对束缚,你是当之无愧的杰出的戏曲作家,美的守护神。【答案示例】鲁迅:一部《阿Q正传》,一曲灵魂的哀歌,一段混乱的岁月。你反思人性,重塑国魂,你是世所公认的杰出的文学巨匠,思想的火炬手。3.下面是鲁迅的好友孙伏园为先生撰写的一副挽联内容,请根据句意间的逻辑关系排定恰当的语序。(只填序号)①痛毁灭 ②一生呐喊 ③十月噩耗 ④叹而已 ⑤热风奔流 ⑥刈野草 ⑦万众彷徨 ⑧踏莽原【答案】上联:⑧⑥⑤② 下联:①④③⑦【解析】⑧⑥⑤②用鲁迅所著的书名及所主编的刊名缀为一联,构思精巧;①④③⑦高度评价了鲁迅先生的人生价值和社会价值,表达民众痛失“民族魂”的沉痛心情,含意深远。4.你所在学校的校刊准备制作一期以“创新”为主题的专刊,请你写一则刊首语。要求:要运用恰当的修辞手法,100字左右。【答案】创新是时代的呼唤。当手捧着这一期校刊时,你的心中一定会激荡起无比的欣喜、激动和骄傲!看着大家写下的这些“创新”的篇章,仿佛看到一朵朵花儿在校园里绽放异彩。这一篇篇创意满满的鲜活文章,凝聚着希望,洋溢着幸福,昭示着未来……【解析】刊首语要有激情,有吸引力,可运用排比的修辞手法增强语势;要扣住“创新”的主题,能体现“创新”的价值和意义。谢谢观看
返回首页
X