奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 萨迪
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹
如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基
金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 唐韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 唐孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。 郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？ 《诗经》
父之美德，儿之遗产。 字严
父母德高；子女良教。 《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。 唐韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。 唐王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。 《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。 《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。 《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 南北朝颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 宋吕公着
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。 费孝通
能吏寻常见，公廉第一难。 [金]元好问《元遗山集》 注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。 [宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。 [宋]岳飞 注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
世路无如贪欲险，几人到此误平生。 [宋]朱熹 注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
欲虽不可去，求可节也。 [战国]《荀子·正名》 注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 [唐]李商隐《咏史》 注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 [宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。 [宋]苏轼《范增论》 注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。
财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？ [宋]邵雍《男子吟》 注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？
养心莫善于寡欲。 [战国]孟子 注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。
穷不忘操，贵不忘道。 [唐]皮日休《六箴序》 注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。