公仪休拒鱼
战国时期鲁国国相公仪休爱吃鱼,有人投其所好送鱼给他,公仪休不收。问其原因,他说:“正因为喜欢吃鱼,所以不能理解,此刻我作为国相,能够用自我俸禄买鱼吃,如果此刻收了鱼而丢了官,谁又会送给我鱼呢,所以我不能理解啊。”公仪休“好鱼而不贪鱼”,实乃其深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系。愿每位领导干部任前任中都时刻不忘认真算一算政治账,经济账,家庭装。
清廉“字”得
廉是一个形声字《说文解宇》解释为廉,仄也。从广兼声”。在古汉语中,从广的字一般都与房屋有关。段玉裁在《说文解字注》中说:“堂之边曰‘廉’”。《仪礼·乡饮酒礼》载:“设席于堂廉,东上”,郑玄注曰:“侧边曰‘廉’”。可知,“廉”的本义是指厅堂的侧边,又因其特点是平直方正、棱角锋利,故而引申为用来形容人品行正直、方正等道德范畴的含义,《孟子注疏》曰:“廉,人之高行也”。一般认为,以“兼”为声旁的汉字多与“小”“少”“狭窄”之义有关。《说文解字注》中说:“廉,引申之为俭也”,东汉刘熙《释名·释言语》载:“廉,敛也,自检敛也。”后来便逐渐将“廉”引申为节俭、少拿、不贪取等含义,《孟子·离娄下》说:“可以取,可以无取,取伤廉。”古籍中,常把品行端正、不贪不占之人称为“廉夫”“廉士”。
廉洁文化自古以来就在我们民族文化中有着独特的位置和落点,而这种民族文化中的精粹就应得到进一步发扬光大,教育事业在国家发展中具有先导性、基础性和全局性作用,在国民教育中加强廉洁教育,在国民教育中加强廉洁教育,构建校园廉政文化氛围,能够让孩子从小具有预防腐败的免疫,打造清廉文化校园文化促进步!
廉政清风
包拯,字希仁,北宋庐州人。他为官清廉,执法如山,亲民爱国,视贪如仇,刚正不阿,千百年来被后世称颂。他是我国古代廉政文化思想的杰出代表,包拯的廉政文化思想给人以深刻启迪。
清心直道是包拯的廉政文化思想之精神内核。“清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。”