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文言文阅读指导轮台县第三小学吴冬梅语言优美,韵律工整。是中国古代的一种书面语言。经常诵读不仅培养语感,还有助于提高记忆能力。文言文“使其言皆若出于吾之口,使其意皆若出于吾之心”意思是一般看书呢,首先要熟读,书里的话就好像是我自己说出来的一样。接着就是要认真思考,书里的意思就好像我心里想的一样。俗话说:“书读百遍,其义自见。”反复诵读把握节奏敏而/好学,不耻/下问。知之/为知之,不知/为不知,是/知也。默而/识之,学而/不厌,诲人/不倦。——《论语》盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志/则断不甘为下流;有识/则知学问无尽,不敢以一得自足,如/河伯之观海,如/井蛙之窥天,皆/无识者也;有恒者/则断无不成之事。此三者缺一不可。[清]曾国藩盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志/则断不甘为下流;有识/则知学问无尽,不敢以一得自足,如/河伯之观海,如/井蛙之窥天,皆/无识者也;有恒者/则断无不成之事。此三者缺一不可。[清]曾国藩听课文朗读梁国/杨氏子/九岁,甚/聪惠。孔君平/诣/其父,父/不在,乃/呼儿出。为/设果,果/有杨梅。孔/指以示儿/曰:“此/是君家果。”儿/应声答曰:“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”——《杨氏之子》注释惠:同“慧”。诣:拜访。乃:就,于是。示:给……看。夫子:古时对男子的敬称,这里指孔君平。看注释结合上下文根据生活经验楚人/有鬻/盾与矛者,誉之/曰:“吾盾/之坚,物/莫能陷也。”又誉其矛/曰:“吾矛/之利,于物/无不陷也。”或曰:“以子之矛/陷子之盾,何如?”其人/弗能应也。夫/不可陷之盾/与无不陷之矛,不可/同世而立。——《自相矛盾》观察插图猜测想象伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期/死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时,心里想到澎湃的江河,钟子期赞叹道:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河!”无论伯牙想到什么,钟子期都能准确地说出他心所想的。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是,他把自己心爱的琴摔破了,断绝了琴弦,终生不再弹琴对比少年智则国智,少年富则国富。少年强则国强,少年独立则国独立,学而不思则罔,思而不学则殆。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。▪反复诵读▪把握节奏▪听范读▪看注释▪结合上下文▪根据生活经验▪观察插图、猜测想象▪对比读看想谢谢!