高中语文统编版必修二《庖丁解牛》PPT课件

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《庖丁解牛》学习目标1.反复诵读，读准文章中的字音。2.疏通文意，积累词语。3.体会寓言的寓意。4.了解写作特色。猜猜他是谁？有人说，他极大，如展翅鲲鹏，击水三千里，抟扶摇而上者九万里，遨游于碧海长空，不慕恋滚滚红尘；有人说，他极小，小如翩翩蝴蝶，款款而飞，悠游自在，不知是自己变为蝴蝶，还是蝴蝶变为自己？知识链接庄子生平简介:庄子(约前369—前286)，名周，字子休。战国时期宋国蒙(今河南商丘东北，一说今安徽蒙城县)人，为战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入《庄子》一书，现存33篇。该书由后人整理为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分。一般认为“内篇”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。知识链接知背景:庄子生活在战国中期，这时是一段非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实中不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。庄子和孟子二人是属于同一历史时代的名人，可是在这个乱世，两人走出了截然不同的步伐。解题庖：厨师○厨师的名字（周朝前，一般平民有名无姓，平时人们就用职业加名称呼。）解牛：剖开，分解牛的肢体庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。整体感知单击此处输入你的副标题。01Part.•1.记字音2.解决疑难字词。3.并试着翻译全文。•所倚yǐ所履lǚ所踦yǐ砉xū然騞huō然•批大郤xì导大窾kuǎn肯綮qìng大軱gū族zū庖páo•硎xíng謋huò然踌chóu躇chú满志怵chù然•中zhòng音更gēng刀间jiàn难为wéi藏cáng•向xiǎng然盖hé技zhī善shàn刀交流讨论单击此处输入你的副标题。02Part.思考①：文章是如何描绘写庖丁解牛的？1.动作：手触，肩倚，足履，膝踦2.声音：砉然向然，奏刀騞然3.节奏：合于《桑林》之舞○乃中《经首》之会○通过对庖丁解牛时动作、声音和节奏的生动描写，逼真的再现了解牛的全过程，用夸张的手法给我们一种艺术的享受。思考②：第二段中专门写文惠君话语的有何作用？A.结构上：借文惠君的提问过渡到下文。B.内容上：通过文惠君的赞叹，展现了庖丁技艺的高超。思考③：庖丁技艺高超的最主要的原因是什么？臣之所好者，道也；进乎技矣。解牛的规律天道，自然规律对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。思考④：庖丁经过了哪些阶段才达到这个境界的？1.始臣之解牛之时：所见全牛：（不懂规律）2.三年之后：目无全牛 （认识规律）3.方今之时：以神遇而不以目视，依乎天理，因其固然（运用规律）4.不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。思考⑤：课文是怎样通过对比突出庖丁解牛技艺之高的？纵向始臣之解牛之时所见无非全牛也对比三年之后未尝见全牛也方今之时以神遇而不以目视只有通过长期的解牛实践，才能获得解牛之“道”，即获得“解牛的规律”。横向良庖岁更刀割也对比族庖月更刀折也臣之刀十九年刀刃新发于硎思考⑤：课文是怎样通过对比突出庖丁解牛技艺之高的？对比三者不同的用刀方法割、折、新，意在说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”之重要。《五灯会元》中维信禅师的人生三境界：看山是山，看水是水——表象、肤浅看山不是山，看水不是水——内里、深刻看山还是山，看水还是水——彻悟、超然思考：庖丁技术娴熟，并能运用规律，请找出他动刀的过程。每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。谨慎小心，尊重规律，从来不骄傲大意。/低调做事，不露锋芒。成语积累单击此处输入你的副标题。03Part.成语积累•新硎初试:硎，磨刀石;新硎，新磨出的刀刃。像新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。•官止神行:指对某一事物有透彻的了解。•庖丁解牛:厨师解割了全牛。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。•善刀而藏:善，拭;善刀，把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。课堂小结单击此处输入你的副标题。04Part.课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以藏敛（“善刀而藏之”）为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。今天我们学习此文，应该认识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通过反复实践，逐步掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，只有这样，才能使自己永远立于不败之地。谢谢观看