《五石之瓠》高中语文选择性必修上册PPT课件

出处:老师板报网 时间:2023-11-20

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《庄子》五石之瓠名周,战国时宋国人他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要人物,和老子并称“老庄”。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。庄子(约前369一前286)作者介绍作品简介《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文,现存33篇。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》的散文想象奇特,以寓言说理,结构变化多端,文字汪洋恣肆,意象雄浑,具有浓厚的浪漫主义色彩。《庄子》庄周及其后学的著作集道家经典之一惠子,又名惠施,战国中期宋国人,做过魏国的相国,名家学派的主要代表人物。根据《庄子》一书,惠子与庄子是有趣的辩友,他们的观点是对立的,他们的论题有“大而无用”和“鱼之乐”等。惠子(约前369一前286)相关人物介绍“惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:庄子来,”欲代子相。于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄“子往见之,曰:南方有鸟,其名为鹓鶵yuānchú,子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得‘’腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:吓!今子欲以子”之梁国而吓我邪?庄子无意功名利禄;惠子为保住官位而偏狭猜忌惠子谓庄子曰:“魏王贻()我大瓠()之种,我树()之成而实五石()。以盛水浆(),其坚()不能自举()也。剖之以为()瓢,则瓠落()无所容()。非不呺然()大也,吾为()其无用而掊()之。”庄子曰:“夫子固()拙于用大()矣。宋人有善为不龟()手之药者,世世以洴澼()絖()为事()。客闻之,(2)五石之瓠赠送葫芦种植能容得下五石的东西,实:盛放容纳以之为;把……做成宽大空廓的样子容得下它的东西内中空虚而宽大的样子击破同“皲”皮肤冻裂漂洗同“纩”,丝绵絮职业【解释词语疏通词句】以(之)盛水浆。用大葫芦盛水浆。形作名,硬度拿起因为实在,确实形作名,大的东西请买其方()百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技()百金,请与之。’客得之,以说()吴王。越有难,吴王使之将()。冬,与越人水战,大败越人,裂地()而封()之。能不龟手一()也,或()以()封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑()以为大樽()而浮乎()江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心()也夫!”鬻技:出售制药的秘方。鬻:卖,出售。同“悦”,取悦;以之悦带兵割地\\化地封赏相同,一样有人以:凭借以(之)封于/在比喻不通达的见识。蓬,一种草,弯曲不直用绳结缀方:药方。制成药涂在手上,冬天可防冻疮。大瓠形似大酒樽,拴在身上可使人漂浮渡水。俗称腰舟。【解说大意】惠子对庄子说:“魏王送我大葫芦的种子,我把它种植养大,结出果实能容下五石的东西。用它来盛水,它的坚硬程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢,瓢却大得无处可容。(这个葫芦)不是不大,我因为它没有什么用处,就打破了它。”庄子说:“你真是不善于使用大的东西啊!有个宋国人善于调制防止手冻裂的药物,他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说了这种药物,愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说:‘我家世世代代漂洗丝絮,只得到很少的钱,现在一旦卖出这个药方就可获得百金,还是把药方卖给他吧!’这个客人得到药方,就去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国,吴王就派他带领军队。在冬天,和越人水战(因为用了这药,兵士可免于冻裂之患),结果大败越军,(吴王)就割地封赏他。能让手不冻裂,药方是同样的,有人借此得到了封赏,有人却只是用来漂洗丝絮,这就是使用方法不同的缘故啊。现在你有五石容量的大葫芦,为什么不用绳系着把它当作腰舟浮游在江湖之上,反却担忧它太大而无处可用呢?可见你还是见识不通达啊!”不龟手之药宋人→不免于洴澼絖客→获裂地封侯之赏“惠子对庄子发起了大瓠无用而掊之”的诘问,庄子不认同,于是就“”讲了不龟手之药的故事来回应:能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。转换视角,才能充分认识和发挥事物的价值。庄子为什么要讲《五石之瓠》这样一个寓言故事?“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉而无极也……吾以是狂而不信也。”——庄子《逍遥游》肩吾认为接舆的话大而无当。……故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。……——庄子《逍遥游》“小”的自以为是,即儒家之弊,执着现世,追求所谓“道德楷模”“行为模范”,太讲究“有用之用”,缺少对终极价值的追问。独与天地精神往来,而不傲倪于万物;不谴是非,以与世俗处。——(《庄子·天下》)惠子→庄子→以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。夫子固拙于用大矣……今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!惠子:不能盛水,也无处安放,毫无作用。从功利角度理解,强调事物在外在使用价值上“”的有用。庄子:大葫芦既没有被劈开,也没有被当成一个粗笨的器皿,不仅保全了自己,还发挥了大用。从事物本身的内在价值“”出发,认为无用很可能有大用。“”有之以为利,无之以为用。《老子十一章》“”老子认为世间的有用和无用都是相对而言的:事物中无“”“”的部分,能让有发挥作用,要重视无的作用。庄子的看法和老子一样,他认为从功利的角度看大葫芦“”“”“’”——是无用的,但这种无用也是一种用无用之用。惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗(chū,一种木质低劣的乔木)。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”庄子曰:“……今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫“”(通陌)之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭(死,指被砍伐)斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”——庄子《逍遥游》“”“庄子认为无用是大用,因为大树虽然对社会无用,但是不”“”““”天斤斧,物无害者,这种无用对自己保身尽年是大用。走近庄子的时代,探究其思想成因并大兼小,暴师经岁,流血满野,父子不相亲,兄弟不相安,夫妇离散,莫保其命。”——《战国策.刘向书录》庄子所处的时代,社会剧烈动荡、战争频发、生灵涂炭,庄子认为“无用”是自我保全的途径,“无用之用”的思想对保全自身、保持精神世界独立有着重要的意义。庄子认为惠子认识狭隘,偏执于一己之见,只能从实用的角度考虑大葫芦的价值。“”庄子何不虑以为大樽而浮江湖的做法超越了大葫芦的功利价值,“做到顺随物性,因物而用”,悠然潇洒,体现了自由自适的精神追求。导图引路,总结全文《五石之瓠》借一大、一小两个故事展开说理,突显了小大之辩、“无用”之大用。请结合课文内容补写下面的结构导图。讽庄子学说大而无用讽惠子固陋无用之用方为大用论说风格:《老子》说理冷静,善于汲取俗世经验,具有辩证色彩。《庄子》汪洋恣肆,善以寓言故事形象说理,把哲学思想寄托在丰富奇特的想象和对话中,留给读者去体悟,将抽象的道理变得生动有趣,从而达到哲理性和文学性的完美结合。庄子创造了一种优美飘逸的说理风格,对后世文学产生着深远的影响。(鲁迅:“(庄子)其文则汪洋恣肆,仪态万方,晚周诸子之作,莫之能先也。)【经典之用】『学习任务』莫言曾说:“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”
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