《五石之瓠》高中语文选择性必修上册PPT课件

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《庄子》五石之瓠名周，战国时宋国人他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要人物，和老子并称“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。庄子(约前369一前286)作者介绍作品简介《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文，现存33篇。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》的散文想象奇特，以寓言说理，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。《庄子》庄周及其后学的著作集道家经典之一惠子，又名惠施，战国中期宋国人，做过魏国的相国，名家学派的主要代表人物。根据《庄子》一书，惠子与庄子是有趣的辩友，他们的观点是对立的，他们的论题有“大而无用”和“鱼之乐”等。惠子(约前369一前286)相关人物介绍“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：庄子来，”欲代子相。于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄“子往见之，曰：南方有鸟，其名为鹓鶵yuānchú，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得‘’腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子”之梁国而吓我邪？庄子无意功名利禄；惠子为保住官位而偏狭猜忌惠子谓庄子曰：“魏王贻()我大瓠()之种，我树()之成而实五石()。以盛水浆（），其坚（）不能自举（）也。剖之以为()瓢，则瓠落()无所容()。非不呺然()大也，吾为（）其无用而掊()之。”庄子曰:“夫子固（）拙于用大()矣。宋人有善为不龟()手之药者，世世以洴澼()絖()为事()。客闻之，(2)五石之瓠赠送葫芦种植能容得下五石的东西，实：盛放容纳以之为；把……做成宽大空廓的样子容得下它的东西内中空虚而宽大的样子击破同“皲”皮肤冻裂漂洗同“纩”，丝绵絮职业【解释词语疏通词句】以（之）盛水浆。用大葫芦盛水浆。形作名,硬度拿起因为实在,确实形作名,大的东西请买其方()百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技()百金，请与之。’客得之，以说()吴王。越有难，吴王使之将()。冬，与越人水战，大败越人，裂地()而封()之。能不龟手一()也，或()以()封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑()以为大樽（）而浮乎()江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心()也夫！”鬻技:出售制药的秘方。鬻：卖，出售。同“悦”，取悦；以之悦带兵割地\\化地封赏相同，一样有人以：凭借以（之）封于/在比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直用绳结缀方:药方。制成药涂在手上，冬天可防冻疮。大瓠形似大酒樽，拴在身上可使人漂浮渡水。俗称腰舟。【解说大意】惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦的种子，我把它种植养大，结出果实能容下五石的东西。用它来盛水，它的坚硬程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢，瓢却大得无处可容。（这个葫芦）不是不大，我因为它没有什么用处，就打破了它。”庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于调制防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说了这种药物，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：‘我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，还是把药方卖给他吧！’这个客人得到药方，就去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他带领军队。在冬天，和越人水战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），结果大败越军，（吴王）就割地封赏他。能让手不冻裂，药方是同样的，有人借此得到了封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法不同的缘故啊。现在你有五石容量的大葫芦，为什么不用绳系着把它当作腰舟浮游在江湖之上，反却担忧它太大而无处可用呢？可见你还是见识不通达啊！”不龟手之药宋人→不免于洴澼絖客→获裂地封侯之赏“惠子对庄子发起了大瓠无用而掊之”的诘问，庄子不认同，于是就“”讲了不龟手之药的故事来回应：能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。转换视角，才能充分认识和发挥事物的价值。庄子为什么要讲《五石之瓠》这样一个寓言故事？“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也……吾以是狂而不信也。”——庄子《逍遥游》肩吾认为接舆的话大而无当。……故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。……——庄子《逍遥游》“小”的自以为是，即儒家之弊，执着现世，追求所谓“道德楷模”“行为模范”，太讲究“有用之用”，缺少对终极价值的追问。独与天地精神往来，而不傲倪于万物;不谴是非，以与世俗处。——(《庄子·天下》)惠子→庄子→以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。夫子固拙于用大矣……今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！惠子：不能盛水，也无处安放，毫无作用。从功利角度理解，强调事物在外在使用价值上“”的有用。庄子：大葫芦既没有被劈开，也没有被当成一个粗笨的器皿，不仅保全了自己，还发挥了大用。从事物本身的内在价值“”出发，认为无用很可能有大用。“”有之以为利，无之以为用。《老子十一章》“”老子认为世间的有用和无用都是相对而言的：事物中无“”“”的部分，能让有发挥作用，要重视无的作用。庄子的看法和老子一样，他认为从功利的角度看大葫芦“”“”“’”——是无用的，但这种无用也是一种用无用之用。惠子谓庄子曰:“吾有大树，人谓之樗(chū,一种木质低劣的乔木)。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰:“……今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫“”（通陌）之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭（死，指被砍伐）斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉!”——庄子《逍遥游》“”“庄子认为无用是大用，因为大树虽然对社会无用，但是不”“”““”天斤斧，物无害者，这种无用对自己保身尽年是大用。走近庄子的时代，探究其思想成因并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命。”——《战国策.刘向书录》庄子所处的时代，社会剧烈动荡、战争频发、生灵涂炭，庄子认为“无用”是自我保全的途径，“无用之用”的思想对保全自身、保持精神世界独立有着重要的意义。庄子认为惠子认识狭隘，偏执于一己之见，只能从实用的角度考虑大葫芦的价值。“”庄子何不虑以为大樽而浮江湖的做法超越了大葫芦的功利价值，“做到顺随物性，因物而用”，悠然潇洒，体现了自由自适的精神追求。导图引路，总结全文《五石之瓠》借一大、一小两个故事展开说理，突显了小大之辩、“无用”之大用。请结合课文内容补写下面的结构导图。讽庄子学说大而无用讽惠子固陋无用之用方为大用论说风格：《老子》说理冷静，善于汲取俗世经验，具有辩证色彩。《庄子》汪洋恣肆，善以寓言故事形象说理，把哲学思想寄托在丰富奇特的想象和对话中，留给读者去体悟，将抽象的道理变得生动有趣，从而达到哲理性和文学性的完美结合。庄子创造了一种优美飘逸的说理风格，对后世文学产生着深远的影响。（鲁迅:“(庄子)其文则汪洋恣肆，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也。）【经典之用】『学习任务』莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”