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衣无诗经·秦风岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。 王于兴师,修我甲兵,与子偕行! 内容《风》:各地民歌《雅》:正声雅乐《颂》:宗庙祭祀乐歌手法赋:平铺直叙比:比喻类比,以此物比彼物兴:起兴,先咏他物以引入主体诗经·秦风中国古代第一部诗歌总集,收录303篇诗歌,也叫《诗三百》。诗经六艺EnterthetitleyouneedFORVALUERECEIVED,theundersignedherebyguaranteeabsolutelyandunconditionallypromptpaymentofthewithinNoteandagreetopayallcostofcollection.衣 无 诗经·秦风与子偕行! 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,昂扬向上、壮怀激烈诗歌产生于秦襄公七年,因周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝大部分国土沦陷,与周王室休戚相关的秦国亦危在旦夕。秦国军民在“王于兴师”的“战前集结号”中,一呼百应,展现出崇高的家国情怀和英雄气概。诗经·秦风背景衣 无 诗经·秦风岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我戈矛,王于兴师,修我矛戟,王于兴师,修我甲兵,与子偕行! 与子同仇! 与子偕作! 重章叠句文学作品中在不同段落的同一位置,相同或相近的语句重复出现的一种表现手法。重章叠句重章叠句蒹葭溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。关雎参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。芣苢采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。 采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。重章叠句“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”,这是时间的推移,象征着抒情主人公凝望追寻时间之长。蒹葭苍苍,白露为霜。蒹葭萋萋,白露未晞。蒹葭采采,白露未已。蒹葭溯洄从之,道阻且长溯洄从之,道阻且跻溯洄从之,道阻且右重叠反复可见追寻之路曲折、漫长、艰辛。即便这样,主人公依然没有停下来,反反复复上下寻找,可见他的执着的思念和锲而不舍的精神。反复渲染追寻过程的艰难,以凸现抒情主人公坚执不已的精神.在水一方。在水之湄。在水之涘。从“在水一方”,到“在水之湄”,再到“在水之涘”,从“宛在水中央”,到“宛在水中坻”,再到“宛在水中沚”,地点的转换,象征着伊人的飘渺难寻。宛在水中央。宛在水中坻。宛在水中沚。重章叠句岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。岂曰无衣?与子同裳。袍:长袍,现今的斗篷;泽:内衣,现今的汗衫;裳:下装,指战裙。从外袍到内衣,从上衣到下裙,大家都可共享;意在表达肝胆相照不分彼此,同患难共生死的情谊。“亦曰无衣”能不能换成“我有衣裳”?“亦曰无衣”能不能换成“我有衣裳”?亦曰无衣:不要讲客观困难,要无条件服从保家卫国的王命!饱含着对入侵者的愤怒与怯阵的鄙夷。即使“无衣”,也要奋勇应战;反复叠唱,以情动人:不畏艰难困苦,慷慨互助的爱国激情!重章叠句同时也是在强调备战的重要,侧面衬托来者不善而且力量强大,所以更需要万众一心,勇猛应战。修我戈矛修我矛戟修我甲兵从戈矛到矛戟,再到甲兵,从手拿的武器到身穿的防护,表明武器逐步在完备,防御在完善。“修”能不能换成“购”或“作(制造)”?修,是修理,针对的是旧兵器。时值战争,战事紧迫。“修”:表现的是在紧迫的战事中边修边战、边战边修、不敢懈怠、不敢马虎的严正以待。 “修”能不能换成“购”或“作(制造)”?重章叠句既是行动的步步深化,更是情感的层层深入;对并肩战友如同手足的深情,也是对脚下土地,对祖国的深情而“听从王命”,义无反顾地勇往直前。同仇:共同之敌,仇恨偕作:同时行动做好准备偕行:一起奔赴前线与子偕行! 与子同仇! 与子偕作! 重章叠句增加诗歌的音乐性和节奏感。反复咏唱,一唱三叹,有回环往复之美。诗意(或时间,或事件)层层递进,有种委婉而深长的韵味,令人百转千回、回味无穷。反复歌咏的地方必然是其情感最真挚、最强烈、最动人之处。诗情层层叠加,情感层层堆叠,绵长深厚。 全诗通过反复的咏唱,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。 整诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。重章叠句 全诗通过反复的咏唱,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。 整诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。同样是战争诗,《击鼓》、《采薇》和《无衣》对主题的表达有什么异同?战争主题击鼓击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。同样是战争诗,《击鼓》、《采薇》和《无衣》对主题的表达有什么异同?采薇采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来!彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!同样是战争诗,《击鼓》、《采薇》和《无衣》对主题的表达有什么异同?采薇同样是战争诗,《击鼓》、《采薇》和《无衣》对主题的表达有什么异同?击鼓无衣同仇敌忾、保家卫国的乐观主义精神。对我军自豪,及对战争的沉痛反思,厌倦战争,向往和平。战争的厌烦、无奈、凄苦离别之情。同样是战争诗,《击鼓》、《采薇》和《无衣》对主题的表达有什么异同?我自我意识的觉醒对个体生命价值的思考“我”字的反复出现,可看到征人对自我的重视,《无衣》中将我与王联系起来,突出了征人的自我意识对战争的批判,质疑,体现了征人对个体生命价值有了自我的思考。战争诗拓展战争是古代诗人常写的主题,回忆古代描写战争的诗句有哪些?小组合作,找一首战争诗进行赏析。国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。——李贺《雁门太守行》剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。---辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》战争诗拓展战争是古代诗人常写的主题,回忆古代描写战争的诗句有哪些?小组合作,找一首战争诗进行赏析。闻官军收河南河北剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。战争诗拓展战争是古代诗人常写的主题,回忆古代描写战争的诗句有哪些?小组合作,找一首战争诗进行赏析。诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。 “初闻”紧承“忽传”。“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。 第二联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的情感洪流涌起的更高洪峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。示例闻官军收河南河北剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。战争诗拓展战争是古代诗人常写的主题,回忆古代描写战争的诗句有哪些?小组合作,找一首战争诗进行赏析。“白首放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白首”,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春季,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。想到这里,又怎能不“喜欲狂”!尾联写“青春作伴好还乡”的狂想鼓翼而飞,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。见 再